Doorgaan naar hoofdcontent

Glossy Jezus...

... wat je al niet tegen komt. Een vorige keer had ik het over een artikel in Quest, en intussen is de Glossy Jezus uitgekomen. Interessant is, dat als je dan op 'Glossy Jezus' gaat zoeken, je een band tegen komt: 'Glossy Jesus'. Een Rock band - ze noemen het zelf indie-rock of art-rock - uit Leiden. Het is me niet duidelijk waarom ze hun band deze naam gegeven hebben, maar ik heb daar ook niet vreselijk naar gezocht. Wie het weet mag het me vertellen.
Ze zijn in ieder geval ouder dan de bewuste glossy/het tijdschrift waar ik naar zocht; het tijdschrift is nu uitgekomen, en de band bestond in ieder geval in mei 2014 al.

Het tijdschrift is beter vindbaar als je op 'Jezus Glossy' zoekt, dan verschijnen de artikelen die ik in de kranten al tegen ben gekomen.

Een paar interessante uitspraken uit de artikelen:
"Is alles gelukt in het magazine? ,,Nee, we hadden een cover met Conchita Wurst als Jezus ontworpen, heel mooi, maar ze wilde uiteindelijk niet meewerken. Veel mensen willen niet geassocieerd worden met Jezus. Ook adverteerders niet. Zelfs goede doelen die gratis ruimte kregen wezen dat af. Interessant. Het is een onschuldig magazine, maar mensen willen er hun vingers niet aan branden.''(AD, artikel van Ton Voermans)

Deze uitspraak roept bij mij een aantal vragen op.... 'veel mensen willen niet geassocieerd worden met Jezus' - dat vind ik een interessante conclusie. Zou het ook kunnen dat mensen niet geassocieerd willen worden met de glossy? Dat geldt ook voor Conchita. Waarom vinden de bedenkers het 'heel mooi', een cover met Conchita Wurst als Jezus? Waarom zou zij dat willen? Ik kan me wel voorstellen dat iemand dat niet wil.... en moet eerlijk zeggen, toen ik de cover zag, dacht ik wel 'heeft wel iets weg van Conchita, maar niet van mijn beeld van Jezus....'

Je kunt er over discussiëren of zo'n glossy zinvol is, of het goed is, of het mensen helpt op hun zoektocht naar waarheid, echtheid, zin en betekenis. Aan de andere kant, de discussie over het blad alleen al kan, mits goede argumenten worden gebruikt, wel degelijk mensen verder helpen op hun zoektocht door het leven. En er staan ook schitterend uitgewerkte dingen in - de "pelgrims-app', de layar app waarmee je om je heen kunt kijken op plaatsen als Getshemané, bij een olijfboom van 2000 jaar oud, of op de Tempelberg, dat alleen al maakt de Glossy interessant.

In Trouw las ik "De glossy is niet bedoeld voor Christenen.". (Artikel van Marije van Beek). Het is me toch niet helemaal duidelijk wat het doel wel is, want deze uitspraak "Er moest gewoon een blad komen dat Jezus verdient!" werpt een paar vragen op. "Gewoon?" "Er moest" - van wie dan? "Dat Jezus verdient!" - leg eens uit? Kun je ooit een blad maken dat recht doet aan wie Jezus is? Hebben de evangelisten dat niet ook gedaan, geprobeerd iets te schrijven dat Jezus recht doet, laat zien wie Hij is, en wat Hij deed en waarom en voor wie? Waarom is dit blad dan 'niet evangeliserend'?

Het woord 'Evangelie' betekent 'Blijde Boodschap'. Vreugdevolle boodschap. Alles, wat recht doet aan Jezus, 'dat Jezus verdient', is dus automatisch evangeliserend, want verkondigt de Blijde Boodschap, en helpt, Jezus een beetje beter te begrijpen, een beetje beter te leren kennen.

Ik heb trouwens bewust géén afbeelding bij dit blogbericht gezet. De afbeelding op de glossy vind ik persoonlijk niks, maar het is altijd zo geweest dat elke tijd en cultuur zijn eigen afbeeldingen maakte. Dat Jezus er anders uitzag als op de glossy, is wel duidelijk. Maar... en deze vraag staat ook in de glossy, het is een vraag die Jezus zelf stelde: "En gij? Wie zegt gij dat Ik ben?" 

Wie zeg jij, dat Ik ben?
Wie is Jezus voor jou?

www.waaromjezus-rk.nl is een geschikte mogelijkheid om eens met deze en vergelijkbare vragen aan de slag te gaan...

Reacties

Populaire posts van deze blog

Hoe zit dat nou met 'nonnen' en 'zusters'?

Op het blogbericht van 2 juli kwam een interessante reactie: Hoe komt u erbij dat de aanduiding 'non' monialen betreft? Daar is geen sprake van. Het woord werd en wordt in Nederland helaas nog vaak gebruikt om vrouwelijke religieuzen in het algemeen aan te duiden en dan wel met een kleinerende en kwetsende bijklank. 'Non' moet daarom te allen tijde vermeden worden. 'Zuster' is voor alle vrouwelijke religieuzen correct katholiek taalgebruik. Over het algemeen beantwoord ik geen anonieme commentaren, omdat ze, wel, anoniem zijn. Dus ook geen antwoordmogelijkheid achter laten; ook dit commentaar heeft een no-reply. Toch maak ik een uitzondering, omdat het een commentaar is wat inderdaad uitleg behoeft. Ik ben nu 25 jaar in het klooster, in een apostolische gemeenschap, dus een zuster. Het woord 'non' is als sinds de vierde eeuw gebruikelijk voor Godgewijde vrouwen (oorsprong: Hiëronymus), van het latijnse 'nonnus', wat eerbiedwaa...

Voordelen van als zuster in een klooster wonen :)

Omdat het ook wel eens leuk is de mooie kanten van het kloosterleven te belichten hieronder een lijstje met voordelen van Missiezuster van het Kostbaar Bloed zijn: - je hoeft je geen zorgen te maken over wat je aantrekt, de enige keus is tussen wit, grijs en zwart habijt......Ook een bad hair day is meestal geen probleem, de sluier bedekt dat wel. En make-up is ook niet nodig, misschien dat daarom de meeste zusters er juist jonger uitzien dan ze echt zijn. - je hebt geen zorgen over huur of hypotheek (behalve als je zuster econome bent) en je hebt altijd een dak boven je hoofd. - je bent nooit alleen, er is altijd wel iemand in huis. - je viert vaak feest, meer dan buiten het klooster. Naast alle kerkelijke feesten zoals Pasen en Kerst worden ook verjaardagen, naamdagen en jubilea gevierd. En als iemand geloften aflegt, voor de 1e keer of voor eeuwig, dan moet daaromheen natuurlijk ook een feestje gebouwd worden. Kloosterstijl natuurlijk, dus geen drinkgelagen waar iedereen tot...

Mythes en legenden over klooster en intreden

Er zijn veel verschillende verhalen en mythen die de ronde doen over het klooster in het algemeen en over intreden in het bijzonder. Hieronder worden er een paar weerlegd. Er zijn momenteel maar weinig roepingen, dus jullie laten iedereen toe die wil intreden.  Dit hoor ik regelmatig van mensen, en telkens is de verbazing groot als ik zeg dat dit totaal niet klopt. Iemand toelaten tot het klooster is geen eenvoudig iets, dus daar gaan we ook niet lichtvaardig mee om. Er zijn een aantal redenen om iemand al bij voorbaat te weigeren. Ten eerste zijn we niet genderneutraal, we laten echt alleen vrouwen toe. Zo'n vrouw moet dan ook nog eens rooms-katholiek zijn, ongehuwd en zonder kinderen. In andere kloosters laten ze wel weduwen toe als de kinderen boven de 18 zijn, dat mag volgens  kerkelijk recht. Omdat wij een missiecongregatie zijn en je dus nooit weet in welk ver land je terecht kan komen laten wij geen moeders toe. Iemand die schulden heeft zal die eerst moeten afbetal...